Представьте:
вы идёте по лесу.
И вдруг — останавливаетесь.
Не от страха.
А от узнавания.
Потому что где-то глубоко — вы помните:
— почему нельзя сажать на пень (это — стол предка),
— почему курицу держали в избе (она — страж порога),
— почему медведя звали «хозяином», а не зверем.
Эта книга — не про «верования древних».
Это — разговор с памятью, которая ещё жива — в словах, в ритуалах, в нашем отношении к миру.
📖 Что внутри:
🔹 Боги — не пантеон, а система:
— Перун — не «громовержец», а гарант договора,
— Велес — не «бог скота», а хранитель знания и границ,
— и да — был куриный бог (вероятно, связанный с обережной магией и домашним очагом),
— и культ медведя — не «поклонение зверю», а ритуал возвращения силы природе.
🔹 Духи — не «привидения», а участники жизни:
— домовой — не «мифический сосед», а символ ответственности за дом,
— леший — не «лесной монстр», а воплощение уважения к чужой территории.
🔹 Загробный мир — не «рай/ад», а путь:
— Навь — не «ад», а временное пребывание,
— Явь — не «земля», а мир действия,
— Правь — не «рай», а гармония, к которой стремятся.
🔹 Сравнения с другими культурами — не для «победы», а для понимания:
— как устроены параллели с балтийскими, финно-угорскими, индоиранскими верованиями,
— где уникальность — и где общечеловеческое.
🌾 «Славянское язычество — не “дохристианский период”.
Это — язык земли, на котором мы ещё можем говорить.
Даже если забыли слова — тело помнит жесты.
Даже если не верим — душа откликается на ритм».
📬 P.S. от Виктора:
Я с осторожностью отношусь к книгам про «наши корни».
Много домыслов. Много пафоса.
Но эта — другая.
Она не кричит: «Мы были велики!»
Она тихо говорит: «Мы были — целостны.
И в этом — наша сила.
Даже сегодня».
🪵 Откройте книгу.
Прочитайте про обряд “запирания дверей” осенью.
И вспомните — не из учебника,
а из детства:
как бабушка крестила порог, уходя из дома…
Это не суеверие.
Это — память.
И она — жива.
