Представьте:
дети сидят на лавке.
И вдруг — один встаёт, хлопает в ладоши —
и начинает:
«Эне, бене, рики, таки…»
И все — встают.
Потому что считалка — не жребий.
Это — заклинание вхождения в игру.
Она говорит: «Ты — здесь. Ты — с нами. Ты — в ритме».
«Конь бежит — земля дрожит» — не архивный сборник.
Это — фольклор как практика жизни:
🔹 Загадки — не головоломки, а упражнения в наблюдении:
— «Летит птица небылица…» — и ребёнок смотрит на ворону — по-новому,
— «Стоит дуб, полон круп…» — и в руке — желудь, который теперь — целый мир.
🔹 Считалки — не «раз, два, три…», а музыкальные коды включения:
— «На златом крыльце сидели…» — не про царя, а про место в кругу,
— «На горе-то дуб, на дубу-то сундук…» — не про сокровища, а про ожидание чуда.
🔹 Рисунки Коринны Претро — не иллюстрации.
Они — видео в статике:
её персонажи — не стоят, а бегут, прыгают, хлопают,
их лица — не мимика, а ритм,
их позы — не композиция, а призыв повторить.
🔹 Формат 183×222 мм — не «крупный для детей».
Это — размер круга:
книгу можно положить в центр,
все соберутся вокруг,
и — начнётся игра.
Твёрдый переплёт выдержит не одно «земля дрожит».
«Хорошая книга о фольклоре — не та, что сохраняет.
А та, что запускает:
“А давай-ка сыграем — как в старину!”».
Эта книга — для детей 3–8 лет, которым не нужно «изучать традиции», а — чувствовать: мир — это игра, и я в ней — не один,
для родителей, верящих: лучшее наследие — не памятник, а считалка, выученная наизусть,
для воспитателей, понимающих: ритм — не разминка, а способ включения в сообщество,
и для *всех, кто когда-то стоял в кругу —
и, начав считалку,
вдруг почувствовал:
“Земля дрожит.
А я — стою крепко”
